成語有關(guān)昌的成語
有關(guān)昌的成語
有關(guān)昌的成語共收錄21個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 繁榮昌盛 | 繁榮：原指草木枝葉；花朵茂盛；引申為事物蓬勃發(fā)展；昌盛：興旺；興盛。形容國家或事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、欣欣向榮的景象。 | 毛澤東《中國人民站起來了》：“為什么不能在勝利以后建設(shè)一個繁榮昌盛的國家呢？” |
| 昌歜羊棗 | 據(jù)傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。 | 宋 蘇軾《答李端叔書》：“不肖為人所僧，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜羊棗，未易詰其所以然者。” |
| 得人者昌，失人者亡 | 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 | 唐·李觀《項籍故里碑銘序》：“至如謀于漢者，昔其臣也，公實棄之；兵于漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’” |
| 樂昌破鏡 | 見“樂昌分鏡” | 明·馮夢龍《喻世明言》第24卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所驚。” |
| 五世其昌 | 世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。” |
| 武昌剩竹 | 比喻尚可備用的材料。 | 《晉書 陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前作雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁（釘）裝船。其綜微密，皆此類也。” |
| 昌亭旅食 | 寄食南昌長亭處，借指寄人籬下。 | 唐 王勃《白下驛餞別唐少府》詩：“下驛窮交日，昌亭旅食年。” |
| 諤諤以昌 | 諤諤：直言爭辯的樣子。百官敢于直言爭辯，國家就會興盛。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。” |
| 浸明浸昌 | 浸：漸漸；明：顯明；昌：興盛，繁榮。逐漸明顯至于昌盛。 | 東漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧霞翁朴荩碌胯罴q，浸微浸滅浸明浸昌之道，虛心以改。” |
| 順我者昌，逆我者亡 | 順從我的就可以存在，違背我的就叫你滅亡。形容獨裁統(tǒng)治。 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“順吾意則生，逆吾意則死。” |
| 羊棗昌歜 | 羊棗：黑棗；昌歜：菖蒲。曾皙喜歡吃羊棗，楚文王喜歡吃菖蒲。比喻人的癖好。 | 明·呂坤《答孫月峰書》：“吾輩若不叛孔子，即博涉此書，為羊棗昌歜，有何不可？” |
| 樂昌分鏡 | 比喻夫妻分離。 | 元 孫季昌《端正好 四時怨別集雜劇名》：“受寂寞似越娘背燈，恨離別如樂昌分鏡。” |
| 樂昌之鏡 | 見“樂昌分鏡”。 | 《剪燈新話·聯(lián)芳樓記》：“一旦事跡彰聞，思情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分。” |
| 順天者昌，逆天者亡 | 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡” | 元·楊梓《豫讓吞炭》第四折：“豈不聞順天者昌，逆天者亡，趙氏既昌，合當(dāng)順人應(yīng)天，不宜苦苦直要報仇。” |
| 光昌流麗 | 光昌：光明昌大。流麗：流暢而華麗，常用以形容詩文和書法。“光昌流麗”成語的含義有二個：①形容工作順利發(fā)展，事業(yè)昌盛，形勢大好。②形容文筆流暢華美。 | |
| 順人者昌，逆人者亡 | 順：依順；昌：昌盛；逆：違背。順應(yīng)民眾的就能興旺，違逆民眾的定要毀滅。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·申屠剛傳》：“夫圣人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。” |
| 昌言無忌 | 昌言：原指善言，引伸為直言。敢于直言，無所顧忌。 | 清 汪琬《答李舉人論以史證經(jīng)書》：“昌言無忌，希賜裁答。 |
| 昌亭之客 | 下鄉(xiāng)（屬江蘇省淮陰市）南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。后以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。 | 《漢書 韓信傳》：“韓信，淮陰人。家貧無行，不得推擇為吏……從下鄉(xiāng)南昌亭長食。” |
| 順德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。 | 東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)》：“臣聞‘順德者昌，逆德者亡’，‘兵山無名，事故不成’。” |
| 順之者昌，逆之者亡 | 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。 | 《史記 太史公自序》：“夫陰陽四時，八位，十二度，二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。” |
| 順道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。 | 晉·司馬彪《戰(zhàn)略》：“古人有言‘順道者昌，逆德者亡’。” |