成語(yǔ)有關(guān)為的成語(yǔ)
有關(guān)為的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，為的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 無(wú)所不為 | 為：做。沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干了。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 化敵為友 | 將敵對(duì)勢(shì)力化成友好勢(shì)力。 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 齒牙為禍 | 齒牙：比喻讒言。指讒言撥弄，造成災(zāi)禍。 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：'齒牙為禍。'及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。 |
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服，才是真正的武功。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 胡作非為 | 指毫無(wú)顧忌或不考慮后果地肆意行動(dòng)。非為；干壞事。 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因，顛倒了因果關(guān)系。 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 大有可為 | 事情很值得做；很有開(kāi)拓或發(fā)展有前途。 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 為民請(qǐng)命 | 請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當(dāng)自己的官。 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 | 明 李贄《答周西巖書(shū)》：“我不識(shí)渠半生以前所作所為，皆是誰(shuí)主張乎？” |
| 戶限為穿 | 戶限：門(mén)檻；為：被。門(mén)檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 | 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“（智永禪師）積年學(xué)書(shū)，禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)，并請(qǐng)題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無(wú)為牛后”。 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 到此為止 | 以這里為界限。 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” | 語(yǔ)出《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 | 孫犁《我的綠色書(shū)》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車(chē)場(chǎng)。” |
| 偶一為之 | 偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。 | 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》：“若夫縱而來(lái)歸而赦之，可偶一為之爾。” |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來(lái)歷，信以為真，把他十分敬重。” |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 | 西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。” |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 鄧芝傳》：“蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻，合此二長(zhǎng)，共為唇齒，進(jìn)可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來(lái)讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 | 孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對(duì)革命，反對(duì)共和。” |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗；最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步；沒(méi)有別的好辦法；只能出走。 | 《南齊書(shū) 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 天下為一 | 一：統(tǒng)一。指國(guó)家統(tǒng)一 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“今天下為一，春秋之義，王者無(wú)外，偃修封域中，而辭以出境何也。” |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 | 先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“君子曰：‘善自為謀。’” |
| 為萬(wàn)安計(jì) | 為絕對(duì)安全著想。 | |
| 為所欲為 | 做想要做的事。形容任意而為；想干什么就干什么。為：做。 | 宋 司馬光《資治通鑒 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易耶？” |
| 勢(shì)不可為 | 為：做，干。大勢(shì)已去，無(wú)能為力。 | 清·全祖望《梅花嶺記》：“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椋瑑壷T將而語(yǔ)之。” |
| 鮮為人知 | 鮮：很少。很少被人知道。 | 王朔《玩兒的就是心跳》：“后來(lái)伴著主人度過(guò)了那段漫長(zhǎng)的鮮為人知的冷宮生活不知灑上了多少珍妃淚。” |
| 古為今用 | 指批判地繼承一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；使它為人民服務(wù)；為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 | 毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》：“古為今用，洋為中用。” |
| 翻手為云，覆手為雨 | 形容人反復(fù)無(wú)常或慣于耍手段。 | 清 蔣士銓《空谷香 店縊》：“翻手為云，覆手為雨，梁間存寡燕，樹(shù)杪沒(méi)慈烏。” |
| 合而為一 | 兩個(gè)或更多的事物合成一個(gè)。 | 西漢 司馬遷《史記 春申君列傳》：“臣為王慮，莫若善楚。秦、楚合而為一以臨韓，韓必?cái)恐！?/td> |
| 無(wú)所作為 | 作為：做出成績(jī)。指工作中安于現(xiàn)狀；缺乏創(chuàng)造性。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》：“然黃帝亦曾用兵戰(zhàn)斗，亦不是全然無(wú)所作為也。” |
| 善為說(shuō)辭 | 說(shuō)辭：講話。形容很會(huì)講話。后指替人說(shuō)好話。 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說(shuō)辭。” |
| 亂作胡為 | 猶胡作非為。 | 元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返诙郏骸爸边@般無(wú)廉鮮恥，亂作胡為。” |
| 一吐為快 | 盡情說(shuō)出要說(shuō)的話而感到暢快。 | 諶容《真真假假》：“仿佛全是他積郁在胸中多時(shí)的由衷之言，今日終于得以一吐為快。” |
| 禮之用，和為貴 | 和：和諧，協(xié)調(diào)。按禮行事，當(dāng)以和平和諧為本。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 是非只為多開(kāi)口 | 糾紛爭(zhēng)端都是說(shuō)話太多引起的。 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第40出：“一劍教伊死了休，黃泉路上必知羞，是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。” |
| 相依為命 | 依：依靠；為命：為生；過(guò)日子。互相依靠著過(guò)日子。泛指互相依靠；誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。 | 晉 李密《陳情事表》：“母孫二人，更相為命。” |
| 不得已而為之 | 沒(méi)有辦法，只能這樣做。 | 宋·辛棄疾《九議》：“歲幣郊祀之費(fèi)，是不得已而為之者。” |
| 化干戈為玉帛 | 比喻使戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/td> | 西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。” |
| 撥亂為治 | 猶撥亂反治。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。 | 清 王士禛《池北偶談 談故一 土魯番表文》：“皇上撥亂為治，如月恒之無(wú)不臨。” |
| 反敗為勝 | 扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮?/td> | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第16回：“將軍在匆忙之中，能整兵堅(jiān)壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！” |
| 耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí) | 虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠。 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時(shí)我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)’，‘不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨’。” |
| 各自為政 | 指各自在職權(quán)范圍內(nèi)按照自己的主張行事；不互相配合。比喻不考慮全局；各搞一套。 | 左丘明《左傳 宣公二年》：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。” |
| 民以食為天 | 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。 | 東漢 班固《漢書(shū) 酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” |
| 不以為然 | 然：對(duì)；不錯(cuò)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意。有輕視的意思。 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。” |
| 合二為一 | 指將兩者合為一個(gè)整體。 | 清 袁枚《新齊諧 佟觭角》：“一人劈面來(lái)，急走如飛，勢(shì)甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一。” |
| 大有作為 | 能夠很好地發(fā)揮作用；做出顯著成績(jī)。作為：可做的事；也可指做出成績(jī)。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則主不之。”朱熹集注：“大有為之君，大有作為，非常之君也。” |
| 不足為奇 | 不足：不值得。不值得認(rèn)為奇怪。多指某種事物或現(xiàn)象很平常；沒(méi)有新奇之處。也作“不足為怪”。 | 宋 畢仲游《祭范德孺文》：“人樂(lè)其大而忘其私，不然則公不足為奇。” |
| 食為民天 | 謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。” |
| 若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書(shū)諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| 左右為難 | 無(wú)論怎么辦都有困難。指處于某一困境中；不易做出決定。 | 清 文康《兒女英雄傳》第二回：“那太太聽(tīng)了，自然是左右為難；但事到其間，實(shí)在無(wú)法。” |
| 為人說(shuō)項(xiàng) | 為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說(shuō)好話。 | 唐·楊敬之《贈(zèng)項(xiàng)斯》：“平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。” |
| 為鬼為蜮 | 蜮：傳說(shuō)中能含沙噴射人影，而使人致病的動(dòng)物，比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒，在暗地里害人的人。 | 《詩(shī)經(jīng) 小雅 何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。” |
| 化為泡影 | 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣；很快就消失。 | 郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黃河決堤，使豫東成為澤國(guó)，也就化為了泡影。” |
| 一言為定 | 一句話說(shuō)定了；不再更改。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過(guò)二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來(lái)，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |