成語有關梧的成語

有關梧的成語

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成語 解釋 出處
梧鼠五技比喻才能雖多不精。先秦 荀況《荀子 勸學》:“騰蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。”
魁梧奇偉魁梧:壯實高大的樣子;奇偉:非常高大。身材健壯高大。《史記 留侯世家》:“余以為其人,計魁梧奇偉,至見其圖,狀貌如婦人好女。”
梧桐斷角謂梧桐雖是柔木而可以斷堅硬之角。喻柔能勝剛。
梧桐一葉落梧桐落葉最早,故以之表示秋天來臨。后亦以比喻事物衰落的征兆。
梧鳳之鳴《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”毛傳:“梧桐盛也,鳳凰鳴也,臣竭其力,則地極其化;天下和洽,則鳳凰樂德。”后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協、天下太平。《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”毛傳:“梧桐盛也,鳳凰鳴也,臣竭其力,則地極其化;天下和洽,則鳳凰樂德。”
左右枝梧支:支撐。撐住左邊,擋住右邊。形容處境困難,窮于應付,顧此失彼宋·陸游《太息》:“春憂水潦秋防旱,左右枝梧且過年。”
支策據梧語本《莊子·齊物論》:“昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也,故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論,三人的技藝幾乎都算得上登峰造極,所以載譽于晚年。后以“支策據梧”形容用心勞神。語本《莊子·齊物論》:“昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也,故載之末年。”
支支梧梧見“支支吾吾”。魯迅《故事新編·奔月》:“[后羿]坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上,搔著頭皮,支支梧梧地說——‘今天的運氣仍舊不見佳,還是只有烏鴉。’”
梧鼠技窮梧鼠:即“鼯鼠”,為鼣鼠之誤。比喻才能有限。《荀子·勸學》:“騰蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。”
梧鼠之技同“梧鼠五技”。章炳麟《駁康有為論革命書》:“‘南海圣人’,多方善療,而梧鼠之技,不過于五,亦有時而窮矣。”
左枝右梧猶左支右吾。宋·王暐《道山清話》:“本朝無前代離宮別館,游豫奢侈,非特不為,亦不暇為也。蓋北有狂虜,西有黠羌,朝廷汲汲然左枝右梧,未嘗一日不念之。”
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