成語(yǔ)有關(guān)訓(xùn)的成語(yǔ)

有關(guān)訓(xùn)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
訓(xùn)練有素平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事,專(zhuān)訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將,所至有功,故知訓(xùn)練有素。”
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能和從錯(cuò)誤或挫折中得到的經(jīng)驗(yàn)。鄧小平《在中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(huà)》:“歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明,不開(kāi)放不行。”
訓(xùn)格之言指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。《孔子家語(yǔ)·五儀》:“所謂庸人者,心不存慎終之規(guī),口不吐訓(xùn)格之言。”
十年生聚,十年教訓(xùn)生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強(qiáng),以洗刷恥辱。《左傳·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”
典謨訓(xùn)誥①《尚書(shū)》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓(xùn)》等篇的并稱(chēng)。②泛指經(jīng)典之文。《書(shū)序》:“典謨訓(xùn)誥誓命之文,凡百篇。”
詩(shī)禮之訓(xùn)子女遵承父親的教誨。先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》:“曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰:‘未也。’……曰:‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰:‘未也。’”
面命耳訓(xùn)命:訓(xùn)誡。提著耳朵當(dāng)面告訴他。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切,要求嚴(yán)格郭沫若《十批判書(shū)·呂不韋與秦王政的批評(píng)》:“而對(duì)于秦始皇,也儼然就像在面命耳訓(xùn)的一樣。”
不忘母訓(xùn)指不忘記母親的教誨。
不足為訓(xùn)不足:不值得;訓(xùn):教導(dǎo);規(guī)范。不值得作為行為的準(zhǔn)則或典范。明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓(xùn)。”
義方之訓(xùn)義方:比喻為人應(yīng)遵守的道理。教人遵守做人之道的訓(xùn)言春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》:“臣聞愛(ài)子,教之以義方,弗納于邪。”
不可教訓(xùn)教訓(xùn):教育,教誨。對(duì)某人無(wú)法進(jìn)行教育。《左傳·文公十八年》:“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛樱豢山逃?xùn),不知話(huà)言,告之則頑,舍之則囂,傲很明德,以亂天常,天下之民謂之‘梼杌’。”
過(guò)庭之訓(xùn)用以指父親的教誨。晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)上》:“萇少長(zhǎng)藩國(guó),內(nèi)無(wú)過(guò)庭之訓(xùn),外無(wú)師傅之道,血?dú)夥絼偂!?/td>
訓(xùn)兵秣馬兵:士兵;秣:喂養(yǎng)。練好士兵,喂飽戰(zhàn)馬。指做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。《周書(shū)·文帝紀(jì)》:“臣自奉詔總平?jīng)鲋畮煟?zé)重憂(yōu)深,不遑啟處。訓(xùn)兵秣馬,唯思竭力。”
詩(shī)庭之訓(xùn)指父訓(xùn)。
歷朝圣訓(xùn)前幾代皇帝的遺訓(xùn)。比喻舊的教條。梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》:“先遣內(nèi)侍持歷代圣訓(xùn)授君,傳上言。”
遺訓(xùn)馀風(fēng)前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。
貽燕之訓(xùn)燕:通“宴”,安逸,安閑。留下安逸的教訓(xùn)。指告誡后人只求生活安逸,不求飛黃騰達(dá)。唐·白居易《許昌縣令新廳壁記》:“嗚呼吾家世以清簡(jiǎn),垂為貽燕之訓(xùn)。”
遺訓(xùn)余風(fēng)前代遺留下來(lái)的風(fēng)尚教化。《宋書(shū) 明帝紀(jì)論》:“圣人立法垂制,所以必稱(chēng)先王,蓋由遺訓(xùn)余風(fēng),足以貽之來(lái)世也。”
宅心知訓(xùn)宅心:居心;訓(xùn):規(guī)范,準(zhǔn)則。心里知道規(guī)范、準(zhǔn)則。《尚書(shū)·康誥》:“汝丕遠(yuǎn)惟商者奇成人,宅心知訓(xùn)。”
生聚教訓(xùn)生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強(qiáng),以洗刷恥辱。先秦 左丘明《左傳 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”
望文生訓(xùn)見(jiàn)“望文生義”。清·朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·臨部》:“《左襄二十六傳》……按即‘潛’字之變,杜望文生訓(xùn)耳。”
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