成語(yǔ)有關(guān)稱(chēng)的成語(yǔ)

有關(guān)稱(chēng)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
稱(chēng)王稱(chēng)霸王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。自稱(chēng)為君主、霸主。比喻憑借勢(shì)力;飛揚(yáng)跋扈;獨(dú)斷專(zhuān)行。宋 汪元量《讀史》詩(shī):“劉項(xiàng)稱(chēng)王稱(chēng)霸,關(guān)張無(wú)命無(wú)功。”
稱(chēng)德度功稱(chēng):衡量;度:估量。對(duì)被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。《管子·君臣下》:“稱(chēng)德度功,勸其所能。”
稱(chēng)心如意稱(chēng):符合;稱(chēng)心:符合心愿。完全符合心意。宋 朱敦儒《感皇恩》詞:“稱(chēng)心如意,剩活人間幾歲?洞天誰(shuí)道在、塵寰外。”
稱(chēng)賢薦能稱(chēng):稱(chēng)揚(yáng)。指重視人才,推舉賢能。唐·白居易《有唐善人墓碑》:“接士,多可而有別,稱(chēng)賢薦能,未嘗倦。”
逞強(qiáng)稱(chēng)能炫耀賣(mài)弄自己的才能和本事。端木蕻良《曹雪芹》第13章:“今后千萬(wàn)不可逞強(qiáng)稱(chēng)能,何況你既未讀過(guò)多少詩(shī)書(shū),更談不上才氣。”
擊節(jié)稱(chēng)嘆節(jié):節(jié)拍;擊節(jié):打拍子;嘆:贊嘆。指打著拍子欣賞詩(shī)文或藝術(shù)作品清·蒲松齡《聊齋志異·葉生》:“公期望基切,闈后索文讀之,擊節(jié)稱(chēng)嘆,不意時(shí)數(shù)限人,文章憎命,及放榜時(shí),依然鎩羽。”
稱(chēng)心滿意稱(chēng)心如意。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 木綿庵鄭虎臣報(bào)冤》:“我果有功名之分,若得一日稱(chēng)心滿意,就死何恨。”
額首稱(chēng)慶把手放在額上,表示慶幸。
額手稱(chēng)慶額:頭;稱(chēng):說(shuō);表示;額手:以手加額;手拍額頭。是把手放在額頭上表示慶幸。形容人們?cè)趹n困中獲得喜迅時(shí)高興和喜悅的神態(tài)。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“文公至絳,國(guó)人無(wú)不額手稱(chēng)慶。”
擊節(jié)稱(chēng)賞節(jié):節(jié)拍;賞:贊賞。形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞。晉·左思《蜀都賦》:“巴姬彈弦,漢女擊節(jié)。”
稱(chēng)心快意滿足心意。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷:“若得如此,亡魂俱稱(chēng)心快意了。”
拍手稱(chēng)快拍著手喊痛快。形容人們因正義得到伸張;公憤得到消除時(shí)高興愉快的樣子。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“說(shuō)起他死得可憐,無(wú)不垂涕。又見(jiàn)惡姑奸夫俱死,又無(wú)不拍手稱(chēng)快。”
稱(chēng)孤道寡孤、寡:古代皇帝自稱(chēng)。自封為王。比喻狂妄地以最高統(tǒng)治者自居。《宣和遺事》前集:“天子道:‘咱八輩兒稱(chēng)孤道寡。’”
名實(shí)相稱(chēng)指名聲與實(shí)際一致。清·李汝珍《鏡花緣》第72回:“妹子這個(gè)名字,叫做有名無(wú)實(shí),那里及得堯蓂姐姐彈得幽雅,他才名實(shí)相稱(chēng)哩。”
納貢稱(chēng)臣繳納貢品,自稱(chēng)為臣下。后來(lái)也用以比喻心悅誠(chéng)服,甘拜下風(fēng)。《清史稿·太宗本紀(jì)》:“宜要其納貢稱(chēng)臣,以黃河為界。”
浮稱(chēng)流說(shuō)稱(chēng):稱(chēng)引。廣泛稱(chēng)引,豐博談?wù)摗?/td>西漢·劉安《淮南子·要略》:“故為之浮稱(chēng)流說(shuō)其所以能聽(tīng),所以使學(xué)者孳孳以自幾也。”
道弟稱(chēng)兄朋友間以兄弟相稱(chēng),表示關(guān)系親密。郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)篇》三:“一會(huì)兒要和你道弟稱(chēng)兄,一會(huì)兒還要罵得欠涅磐出世。”
交口稱(chēng)譽(yù)交口:大家一齊說(shuō);稱(chēng)譽(yù):稱(chēng)揚(yáng)贊譽(yù)。大家同聲稱(chēng)贊。唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“諸公要人,爭(zhēng)欲令我出門(mén)下,交口薦譽(yù)之。”
山上無(wú)老虎,猴子稱(chēng)大王俗語(yǔ),比喻沒(méi)有能人,普通人物亦充當(dāng)主要角色。《晚清文學(xué)叢鈔 冷眼觀》第十四回:“靠著老子做過(guò)上海道,在城里面山上無(wú)老虎,猴子稱(chēng)大王弄慣了的脾氣,陪著朋友來(lái)吃臺(tái)把酒,就像是連四塊下腳錢(qián)都是冤枉花的。”
點(diǎn)頭稱(chēng)是道:說(shuō);是:對(duì)。表示贊同。曾樸《孽海花》第25回:“高中堂點(diǎn)頭稱(chēng)是。”
嘖嘖稱(chēng)贊嘖嘖:咂嘴聲,表示贊嘆。嘖嘖連聲地表示羨慕。明 施耐庵《水滸傳》第九十回:“戴宗嘖嘖稱(chēng)贊道:‘好個(gè)留侯!’”
司馬稱(chēng)好喻指老好人是非不分,事理不明。五代·李瀚《蒙求》詩(shī):“司馬稱(chēng)好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口不談人之短。與人語(yǔ),莫問(wèn)好惡,皆言好。有鄉(xiāng)人問(wèn)徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責(zé)之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
山中無(wú)好漢,猢猻稱(chēng)霸王俗語(yǔ),比喻沒(méi)有能人,普通人物亦充當(dāng)主要角色。同“山上無(wú)老虎,猴子稱(chēng)大王”。
稱(chēng)錘落井稱(chēng):通“秤”,衡器;稱(chēng)錘:秤砣。比喻不見(jiàn)蹤影,沒(méi)有消息。宋·釋曉瑩《羅湖野錄》第一卷:“福州資福善禪師:自此一別,稱(chēng)錘落井。”
北面稱(chēng)臣古代君主面南而北,臣子拜見(jiàn)君主則面北,指臣服于人。西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“君王宜郊迎,北面稱(chēng)臣。”
稱(chēng)體載衣稱(chēng):適合。按照身材剪載衣服。比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。《南齊書(shū)·張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也,是吾所著,已令裁減稱(chēng)卿之體。”
稱(chēng)賢使能稱(chēng):舉;使:用。舉用賢能人士,使其發(fā)揮所長(zhǎng)。《逸周書(shū)·大聚》:“泉深而魚(yú)鱉歸之,草木茂而鳥(niǎo)獸歸之,稱(chēng)賢使能、官有材而士歸之。”
稱(chēng)家有無(wú)稱(chēng):適合,相符。與家庭經(jīng)濟(jì)情況相符。指辦理婚、喪等事不可過(guò)奢或過(guò)儉。《禮記·檀弓上》:“子游問(wèn)喪具,夫子曰:‘稱(chēng)家之有亡(無(wú))。’”
稱(chēng)功誦德稱(chēng):稱(chēng)道;功:功績(jī);德:德行。頌揚(yáng)功績(jī)和德行。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚腸極是窄狹,得了須微之利,便極口稱(chēng)功誦德,歡聲溢耳。”
稱(chēng)兄道弟朋友間以兄弟相稱(chēng);表示關(guān)系親密。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第12回:“見(jiàn)了同事周老爺一班人,格外顯得殷勤,稱(chēng)兄道弟,好不熱鬧。”
以鎰稱(chēng)銖用鎰同銖相比,表示力量處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。《孫子·形》:“故勝兵若以鎰稱(chēng)銖,敗兵若以銖稱(chēng)鎰。”王皙注:“言銖、鎰?wù)撸悦鬏p重之至也。”
稱(chēng)心滿愿稱(chēng)心如意。元·無(wú)名氏《碧桃花》第三折:“俺兩個(gè)得成雙,稱(chēng)心滿愿。”
稱(chēng)臣納貢舊時(shí)指小國(guó)向大國(guó)臣服而年年進(jìn)貢。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十七回:“凡漢東小國(guó),無(wú)不稱(chēng)臣納貢。”
拍掌稱(chēng)快稱(chēng):稱(chēng)道。拍著手掌叫痛快。形容仇恨得到消除。清·劉鶚《老殘游記》第一回:“眾人一齊拍掌稱(chēng)快。”
稱(chēng)奇道絕覺(jué)得奇怪難得。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十八回:“寶玉聽(tīng)了這呆話,獨(dú)合了他的呆性,不覺(jué)又喜又悲,又稱(chēng)奇道絕。”
割地稱(chēng)臣割讓土地,臣服于對(duì)方。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·游酆都胡母迪吟詩(shī)》:“若放我南歸,愿為金邦細(xì)作,饒幸一朝得志,必當(dāng)主持和議,使南朝割地稱(chēng)臣。”
點(diǎn)頭稱(chēng)善道:說(shuō);善:好。表示贊同。明·施耐庵《水滸傳》第106回:“陳雚以下眾人,都點(diǎn)頭稱(chēng)善。”
能不稱(chēng)官才能跟職位不相稱(chēng)。《漢書(shū)·刑法志》:“德不稱(chēng)位,能不稱(chēng)官。”
稱(chēng)功頌德稱(chēng)頌功德。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十三回:“何必借我們,你鼓唇搖舌的,自己開(kāi)心作戲,卻說(shuō)是稱(chēng)功頌德呢。”
稱(chēng)帝稱(chēng)王帝:帝王;王:君王。比喻憑借勢(shì)力,飛揚(yáng)跋扈,獨(dú)斷專(zhuān)行,狂妄自大。三國(guó)·魏·曹操《讓縣自明本志令》:“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王。”
稱(chēng)賞不已賞:贊賞。不已:繼續(xù)不止。連連稱(chēng)贊。《五代史平話 周史》:“討論撰定,皆合事宜,威稱(chēng)賞不已。”
嘖嘖稱(chēng)羨嘖嘖:咂嘴聲,表示贊嘆。嘖嘖連聲地表示羨慕。亦作“嘖嘖稱(chēng)贊”。蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)演義》第一百二十八回:“那批熱中朋友,誰(shuí)不嘖嘖稱(chēng)羨。”
南面稱(chēng)孤南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的謙稱(chēng)。朝南坐著,自稱(chēng)孤家。指統(tǒng)治一方,稱(chēng)帝稱(chēng)王。《莊子 盜跖》:“凡人有此一德者,足以南面稱(chēng)孤矣。”
無(wú)佛處稱(chēng)尊在沒(méi)有能手的地方逞強(qiáng)。宋·黃庭堅(jiān)《跋東坡書(shū)寒食詩(shī)》:“應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱(chēng)尊也。”
稱(chēng)薪而爨,數(shù)米而炊稱(chēng):衡量;薪:柴;爨:燒火煮飯。稱(chēng)了柴草數(shù)著米粒煮飯。比喻只注意小事,斤斤計(jì)較,形容吝嗇或貧窮。西漢·劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》:“稱(chēng)薪而爨,數(shù)米而炊,可以治小,而未可以治大也。”
無(wú)德而稱(chēng)①無(wú)何恩德可以稱(chēng)道。②謂德高不可言狀。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·季氏》:“齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱(chēng)焉。”
額手稱(chēng)頌同“額手稱(chēng)慶”。《野叟曝言》第五七回:“須臾,任公等喜孜孜的陸續(xù)了出來(lái),訴說(shuō)所以,沒(méi)一個(gè)不咋舌驚嘆,如醉如夢(mèng),額手稱(chēng)頌,欣喜欲狂。”
內(nèi)稱(chēng)不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開(kāi)。形容辦事公正無(wú)私西漢·戴圣《禮記·儒行》:“儒有內(nèi)稱(chēng)不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進(jìn)達(dá)之,不望其報(bào)。”
交口稱(chēng)贊交口:眾口一辭。異口同聲地稱(chēng)贊。《元史 王利傳》:“利自幼穎悟,弱冠,與魏初同學(xué),遂齊名,諸名公交口稱(chēng)譽(yù)之。”
舉觴稱(chēng)慶舉:抬起;觴:古代酒器;慶:祝賀。舉杯慶賀。明·無(wú)名氏《三化邯鄲》第三折:“我所生五子,皆有國(guó)器,并膺寵爵,每語(yǔ)夫人崔氏,言及于此,未嘗不舉觴稱(chēng)慶。”
稱(chēng)王稱(chēng)伯王:君王;伯:通“霸”,霸主。比喻憑借勢(shì)力,飛揚(yáng)跋扈,獨(dú)斷專(zhuān)行,狂妄自大。清·吳喬《答萬(wàn)季崊詩(shī)問(wèn)》:“今人拘于宋人之說(shuō)詩(shī),而不問(wèn)唐人違合,莫不稱(chēng)王稱(chēng)伯,狐魅后學(xué),使尊奉己學(xué)。”
稱(chēng)體裁衣稱(chēng):適合。按照身材來(lái)裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。明·楊基《初春詩(shī)》:“踏青鞋襪平頭制,試暖以上稱(chēng)體裁。”
稱(chēng)物平施稱(chēng):通“秤”,計(jì)重;施:給予。根據(jù)物品的多寡來(lái)平均分配。《周易·謙》:“君子以裒多益寡,稱(chēng)物平施。”
稱(chēng)雨道晴比喻說(shuō)話說(shuō)不到一塊。明·鄒善長(zhǎng)《匯苑詳注》卷十五:“縣官甚不和,長(zhǎng)官稱(chēng)雨,贊府道晴,終日如此不和也。”
以銖稱(chēng)鎰用銖?fù)勏啾龋硎玖α繕O不相稱(chēng),處于絕對(duì)劣勢(shì)。《孫子·形》:“故勝兵若以鎰稱(chēng)銖,敗兵若以銖稱(chēng)鎰。”王皙注:“言銖、鎰?wù)撸悦鬏p重之至也。”張預(yù)注:“二十兩為鎰,二十四銖為兩。此言有制之兵對(duì)無(wú)制之兵,輕重不侔也。”
侔色揣稱(chēng)侔:相等;揣:估量;稱(chēng):好。形容描寫(xiě)景物,恰到好處。南朝 宋 謝惠連《雪賦》:“抽子秘思,騁子妍辭,侔色揣稱(chēng),為寡人賦之。”
稱(chēng)薪量水稱(chēng):衡量輕重;薪:柴;量:測(cè)量。比喻持家節(jié)儉或過(guò)于吝嗇。清·文康《兒女英雄傳》第33回:“安老爺雖是研究鑄史的通品,卻是個(gè)稱(chēng)薪量水的外行。”
稱(chēng)薪而爨薪:柴;爨:燒火煮飯。稱(chēng)了柴草煮飯。比喻只注意小事,不從大處著眼。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“稱(chēng)薪而爨,數(shù)米而炊,可以治小而未可以治大也。”
稱(chēng)名道姓稱(chēng):稱(chēng)道。稱(chēng)呼姓名。《敦煌變文集·伍子胥變文》:“今日兩賊相逢,何用稱(chēng)名道姓,君為蘆中之事,我為船上之人,意義足亦可知,富貴不須相忘。”
計(jì)伐稱(chēng)勛謂計(jì)算、稱(chēng)揚(yáng)自己的功勛。伐,功勛。宋·葉適《故朝散大夫周先生墓志銘》:“不以為高,所求者仁;異彼區(qū)區(qū),計(jì)伐稱(chēng)勛。”
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