兩豆塞耳
兩豆塞耳 (兩豆僿耳 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是liǎng dòu sāi ěr,兩豆塞耳是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音liǎng dòu sāi ěr
怎么讀
注音ㄌ一ㄤˇ ㄉㄡˋ ㄙㄞ ㄦˇˊ
繁體兩豆僿耳
出處《鹖冠子·天則》:“夫耳之主聽(tīng),目之主明。一葉蔽目,不見(jiàn)太山;兩豆塞耳,不聞雷霆。”
例子他做事的時(shí)候非常專(zhuān)心,好象兩豆塞耳,什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
用法作賓語(yǔ);指不能認(rèn)清全局。
近義詞兩耳塞豆、雙豆塞耳、一葉蔽目
反義詞耳聰目明
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 | 打開(kāi)門(mén)就看見(jiàn)山。喻指說(shuō)話作文;一開(kāi)始就入正題;不繞彎子。 |
轍鮒之急 | 轍鮒:陷在干涸車(chē)轍中的鯽魚(yú)。比喻因厄迫身。 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
死不開(kāi)口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
嘰嘰喳喳 | 語(yǔ)音雜亂。 |
道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
顧景慚形 | 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等而感到慚愧。 |
生知安行 | 生來(lái)就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出,穿進(jìn)穿出。 |
歐風(fēng)美雨 | 比喻來(lái)自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
無(wú)所畏懼 | 畏懼:害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
五花八門(mén) | 原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |
一目十行 | 看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書(shū)非常快。 |
見(jiàn)所不見(jiàn) | 見(jiàn)“見(jiàn)所未見(jiàn)”。 |
角巾東路 | 《晉書(shū)·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書(shū)曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
一如既往 | 指態(tài)度沒(méi)有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。 |
一時(shí)無(wú)兩 | 無(wú)兩:沒(méi)有第二個(gè)。即沒(méi)有可以相比的。 |
記憶猶新 | 猶:還;仍然。對(duì)過(guò)去的往事仍然刻記得清清楚楚;好像剛剛發(fā)生一樣。形容印象極其深刻。 |
游騎無(wú)歸 | 游騎:離隊(duì)的騎兵。離隊(duì)的騎兵,無(wú)處可歸。比喻離了根本,得不到歸宿。 |