度己以繩 |
繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。 |
天經地義 |
經:道;原則;義:正理。絕對正確;不能改變的道理。比喻理所當然;不可置疑。 |
節用裕民 |
節約用度,使人民過富裕的生活。 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
舊地重游 |
重新來到曾經居住或游覽過的地方。 |
動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
出頭露面 |
在人多的場合公開出現;也指在眾人面前出風頭表現自己;又常因出現于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
經緯天下 |
經,緯:治理。指治理國家。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
以弱制強 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
女扮男裝 |
女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
通時合變 |
同“通權達變”。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
圓鑿方枘 |
鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
阿時趨俗 |
阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |