感戴二天
感戴二天 (感戴二天 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是gǎ dài èr tiān，。。。
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| 橫眉冷對(duì)千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險(xiǎn)的境地而提心吊膽。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價(jià)而硬充作了不起。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 止于至善 | 達(dá)到最完善的境界。 |
| 冠絕一時(shí) | 冠絕：遙遙領(lǐng)先，位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩，首屈一指。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無依的樣子。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 切樹倒根 | 比喻徹底。 |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 顯親揚(yáng)名 | 顯：使顯赫；揚(yáng)：傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀；張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
| 阿嬌金屋 | 阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（館陶公主又稱“長公主”劉嫖）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。 |
| 蠻不講理 | 蠻：野蠻；粗暴。態(tài)度蠻橫；不講道理。 |
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