樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
力所能及 |
及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
窮家富路 |
指居家應(yīng)節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
八荒之外 |
八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
爭先恐后 |
爭著向前;唯恐落后。 |
喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場合。 |
閉關(guān)自守 |
守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
進(jìn)道若退 |
謂前進(jìn)之道反若后退。 |
逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
心曠神怡 |
心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
春去冬來 |
春天過去,冬天到來。形容時(shí)光流逝 |
時(shí)不我待 |
時(shí)間不會等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求;好說話。 |
牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
認(rèn)賊作父 |
把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |