歌鶯舞燕 |
歌聲宛轉如黃鶯,舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人,形勢大好。 |
高蹈遠舉 |
意為隱居避世。 |
輕而易舉 |
輕:輕松;舉:向上托。很輕松很容易地舉起來。形容做事情毫不費力。 |
訓練有素 |
平時一直有訓練。素:平時。 |
吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
信及豚魚 |
及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
堂堂一表 |
形容身材魁偉,相貌出眾。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
斷斷續(xù)續(xù) |
不連續(xù)的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
三長兩短 |
比喻意外的災禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
角巾素服 |
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火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時間。 |
弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
通今達古 |
同“通今博古”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
色厲內荏 |
色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。 |
材優(yōu)干濟 |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
精兵強將 |
精良的士兵,勇猛的將領。形容戰(zhàn)斗力很強的將士。 |