引物連類 |
謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 |
李代桃僵 |
僵:枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。 |
倒果為因 |
把結果當成原因,顛倒了因果關系。 |
捻神捻鬼 |
形容驚慌害怕的樣子。 |
挺身而出 |
形容遇到危難時;勇敢地站出來;擔當其任。挺:挺起身來;勇敢剛毅的樣子。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
膽寒發豎 |
形容恐怖之極。 |
穩操勝券 |
穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
不到黃河心不死 |
比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
性命攸關 |
攸:所。形容事關重大,非常緊要 |
認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
千真萬確 |
真:真實;確:確實。形容情況非常確實。 |
駕輕就熟 |
駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |