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※ 與(拿腔做樣)相關(guān)的成語及拼音：
| 敬業(yè)樂群 | 專心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 如履薄冰 | 好像踩著薄薄的冰。比喻在危險的境地而提心吊膽。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 有去無回 | 只有出去的，沒有回來的。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 進(jìn)讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無常。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
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