初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數;沒有信用。原作“言而不信”。 |
投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
壽元無量 |
壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
角巾素服 |
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見危致命 |
見“見危授命”。 |
風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
心曠神怡 |
心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
各盡所能,按勞分配 |
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閑情逸趣 |
同“閑情逸致”。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
千真萬確 |
真:真實;確:確實。形容情況非常確實。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
群山四應 |
應:應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召,人們群起響應。 |
精兵強將 |
精良的士兵,勇猛的將領。形容戰斗力很強的將士。 |
千里命駕 |
命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
踉踉蹌蹌 |
走路歪歪斜斜的樣子。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |
打開天窗說亮話 |
比喻無須規避,公開說明。 |
強人所難 |
強:勉強。勉強別人做不愿做或做不到的事情。 |
飽學之士 |
飽學:學識淵博。指學識淵博的人。 |
近在咫尺 |
咫:古代長度單位;周制八寸;合現在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距離。指近在眼前;很近。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |