棄道任術(shù)
棄道任術(shù) (棄道任術(shù) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qì dào rèn shù,棄道任術(shù)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音qì dào rèn shù
怎么讀
注音ㄑ一ˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˋ ㄕㄨˋˊ
繁體棄道任術(shù)
出處《史記·商君列傳》:“鞅曰:‘吾說(shuō)君以帝王之道比三代,而君曰:“久遠(yuǎn),吾不能待……”故吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君,君大說(shuō)之耳。’”
例子降及亡秦,棄道任術(shù),懲周之失,自矜其得。晉·陸機(jī)《五等論》
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
不辱使命 | 辱:辜負(fù),玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。 |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
白費(fèi)心機(jī) | 白費(fèi)心思,形容徒勞無(wú)益。 |
掃地出門(mén) | 原指把一切雜物都掃出門(mén)去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門(mén)。 |
骨肉離散 | 骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。 |
篤近舉遠(yuǎn) | 篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。 |
揚(yáng)幡擂鼓 | 幡:垂直的長(zhǎng)條旗子。舞動(dòng)著幡,敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。 |
來(lái)蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。 |
撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
氣象萬(wàn)千 | 氣象:景象;萬(wàn)千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
經(jīng)緯天地 | 經(jīng):絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經(jīng)營(yíng)天下,治理國(guó)政。 |
弟子孩兒 | 弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
前仆后繼 | 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
赤膽忠心 | 赤:赤誠(chéng)、真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng);有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
陰陽(yáng)怪氣 | 形容態(tài)度怪癖,冷言冷語(yǔ),不可捉摸。 |
面如土色 | 土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |
五花八門(mén) | 原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |
西學(xué)東漸 | 漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。 |