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※ 與(超凡脫俗)相關的成語及拼音：
| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認識。素：從來；昧：不明白；不了解。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 緣慳分淺 | 慳：欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出現新的好形勢。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
| 壞法亂紀 | 破壞法制和紀律。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負擔。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 無稽之談 | 稽：音機；查考；談：話語；傳言。沒有根據的說法。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統率，指揮。比喻越多越好。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
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