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※ 與(聽天安命)相關的成語及拼音：
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 余波未平 | 指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。 |
| 香草美人 | 舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
| 風流才子 | 風度瀟灑，才學出眾的人。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 款學寡聞 | 形容學問淺、見識少。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區別。根據事物的特征分類。 |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 煙消云散 | 消：消失；散：散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。也作“云消霧散”。 |
| 振聾發聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
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