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※ 與(向平之原)相關的成語及拼音：
| 以文亂法 | 文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。 |
| 釋車下走 | 釋：放下，放開。下車徒步跑。形容遇事不冷靜。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 不驕不躁 | 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。 |
| 顛沛流離 | 顛沛：遭受挫折或困難；流離：離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復正常秩序。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 四書五經 | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 同心合力 | 團結一致，共同努力。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。 |
| 風虎云龍 | 虎嘯生風，龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 如癡如醉 | 形容神態失常，失去自制。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
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