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窮達(dá)有命


窮達(dá)有命 (窮達(dá)有命 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是qióng dá yǒu mìng,窮達(dá)有命是中性詞。。。。

窮達(dá)有命

拼音讀音

拼音qióng dá yǒu mìng

怎么讀

注音ㄑㄩㄥˊ ㄉㄚˊ 一ㄡˇ ㄇ一ㄥˋˊ

繁體窮達(dá)有命

出處漢·荀悅《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》:“是故窮達(dá)有命,吉兇由人。”

用法作賓語、定語;用于書面語。

近義詞窮通皆命

英語Failure or success is decreed beforehand.(Success and failure are predestined.)


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萬眾一心 千萬人一條心。形容齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致。
假公濟(jì)私 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來謀取個(gè)人利益。
故家喬木 ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。
患難與共 患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
群龍無首 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動(dòng)。
流離顛沛 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。
汗牛充棟 棟:棟宇;房屋。指藏書太多;運(yùn)輸時(shí)可使牛出汗;存放時(shí)可堆至屋頂。形容書籍極多。
化鴟為鳳 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
危急關(guān)頭 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
民不畏死 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。
大開方便之門 給予極大的方便。
討價(jià)還價(jià) 賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。
畫地為牢,議不入 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
各行各業(yè) 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。
摧身碎首 即粉身碎骨。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
故態(tài)復(fù)萌 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。
引領(lǐng)翹首 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子;翹首:抬頭。伸長(zhǎng)脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。
舉目無親 舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無依。
反戈一擊 反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長(zhǎng)柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。
豁然開朗 豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
無微不至 微:細(xì)微;至:到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。
十八層地獄 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。
滿天飛 形容到處都是。亦作“滿空飛”。
強(qiáng)顏歡笑 心里不暢快,但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。

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