三墳五典
三墳五典 (三墳五典 ) 是一個漢語成語,拼音是sān fén wǔ diǎn,三墳五典是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音sān fén wǔ diǎn
怎么讀
注音ㄙㄢ ㄈㄣˊ ㄨˇ ㄉ一ㄢˇˊ
繁體三墳五典
出處《左傳·昭公十二年》:“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
例子林語堂《閑話說東坡》:“也許竹書紀(jì)年,或什么三墳五典真有記載。”
用法作主語、賓語、定語;指最早的古籍。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
月明如水 | 月光清澈,如同水一樣。 |
余波未平 | 指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
無時無刻 | 時、刻:時間;時候。沒有一時一刻。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
舉賢任能 | 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
流離轉(zhuǎn)徙 | 輾轉(zhuǎn)遷移,無處安身。 |
推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
多情善感 | 感情豐富,容易傷感。 |
懸石程書 | 形容勤于政事。 |
狹路相逢 | 在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
心曠神怡 | 心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活,不跟任何人往來。 |
聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
顯親揚(yáng)名 | 顯:使顯赫;揚(yáng):傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀;張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
祝哽祝噎 | 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
千真萬確 | 真:真實(shí);確:確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
狂風(fēng)暴雨 | 大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
舉足輕重 | 一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
福善禍淫 | 指行善的得福,作惡的受禍。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
天相吉人 | 相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |