不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。 |
安內(nèi)攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部,排除外患。 |
不敢茍同 |
茍:茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態(tài)度。 |
不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
正身明法 |
端正自身,嚴明法紀。 |
損人不利己 |
損害別人對自己也沒有好處。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢大。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
玩世不恭 |
舊指因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對待生活;不恭:不嚴肅。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的樣子)。 |
頭面人物 |
指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
咄咄逼人 |
①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人;令人驚詫。 |
離弦走板 |
比喻言行偏離公認的準則。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
運籌帷幄 |
運籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
故態(tài)復(fù)萌 |
老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |