迎刃而理
迎刃而理 (迎刄而理 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yíng rèn ér lǐ,迎刃而理是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yíng rèn ér lǐ
怎么讀
注音一ㄥˊ ㄖㄣˋ ㄦˊ ㄌ一ˇˊ
繁體迎刄而理
出處清 周在浚《行述》:“濰,劇邑也,事繁叢弊,先大夫以書(shū)生受事,迎刃而理。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指很順利。
近義詞迎刃而解、迎刃冰解、迎刃立解
俄語(yǔ)идти как по мáслу
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
武不善作 | 意思是既動(dòng)武就不能講斯文。 |
干凈利落 | 形容沒(méi)有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 |
苦中作樂(lè) | 在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂(lè)。 |
旁若無(wú)人 | 旁:旁邊;若;好像。身邊好像沒(méi)有人。形容自視高大;態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。 |
反復(fù)無(wú)常 | 反復(fù);顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動(dòng)不定或狡詐多變。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
易子而教 | 易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
起兵動(dòng)眾 | 眾:大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名:名聲;臭名:壞名聲;揚(yáng):傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì):地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
弟子孩兒 | 弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
妻兒老少 | 見(jiàn)“妻兒老小”。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
過(guò)門(mén)不入 | 經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
斗轉(zhuǎn)星移 | 北斗轉(zhuǎn)換了方向;星辰移了位置。形容時(shí)間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
慮周藻密 | 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |