執文害意
執文害意 (執文害意 ) 是一個漢語成語，拼音是zhí wén hài yì，執文害意是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhí wén hài yì
怎么讀
注音ㄓˊ ㄨㄣˊ ㄏㄞˋ 一ˋˊ
繁體執文害意
出處宋·蘇軾《應詔論四事狀》：“推考其故，蓋提舉鹽事司執文害意，謂非貧乏不在此數。”
例子此皆執文害意，信經廢傳之過也。宋·陳善《捫虱新話》卷二
用法作謂語、定語；用于書面語。
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| 價值連城 | 價：價格；連城：連成一片的好多城池。形容物品很珍貴；價值很高。 |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發的樣子。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 漫不經心 | 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
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| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 勤學苦練 | 認真學習，刻苦訓練。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
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