華袞之贈
華袞之贈 (華袞之贈 ) 是一個漢語成語，拼音是huá gǔn zhī zèng，華袞之贈是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音huá gǔn zhī zèng
怎么讀
注音ㄏㄨㄚˊ ㄍㄨㄣˇ ㄓ ㄗㄥˋˊ
繁體華袞之贈
出處晉·范寧《谷梁傳序》：“一字之褒，寵逾華袞之贈；一言之貶，辱過市井之撻。”
用法作主語、賓語；用于書面語。
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| 衣錦褧衣 | 錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。 |
| 謹小慎微 | 原指對微小的事物也采取謹慎小心的態度；形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心；流于畏縮。 |
| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 簞瓢屢空 | 簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 丑聲遠播 | 壞名聲傳播得很遠。 |
| 外圓內方 | 形容外表隨和；內里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價而硬充作了不起。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。 |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人；技術純熟神妙；做事得心應手。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 冠絕一時 | 冠絕：遙遙領先，位居第一。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 隳肝瀝膽 | 隳：毀壞；瀝：液體往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤誠無比。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 度己失期 | 估計己經誤了期限。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 樹欲靜而風不止 | 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
| 文治武功 | 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
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