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| 烽火連年 | 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。 |
| 龍飛鳳舞 | 像龍在飛騰；像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折；奔放雄偉。舊時迷信；認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
| 旁若無人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有條理。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。 |
| 想望豐采 | 見“想望風采”。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 鐵面無私 | 形容公正嚴明；不講情面。鐵面：比喻剛直無私。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。 |
| 顧影弄姿 | 顧影：看著自己的身影；弄姿：做出各種姿態。對著自己的身影，做出各種姿態。形容賣弄身形，自我欣賞。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 唇槍舌劍 | 嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 南征北戰，東蕩西殺 | 征：征戰；蕩：掃蕩。形容轉戰南北，奮勇殺敵。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
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