遲疑不決 |
猶豫疑惑,不能決定。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
羅掘一空 |
羅:用網捕鳥;掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財物殫盡。 |
起兵動眾 |
眾:大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
堂堂一表 |
形容身材魁偉,相貌出眾。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
一尺水翻騰做一丈波 |
比喻說話夸大之極。 |
流離顛沛 |
由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
自食其果 |
自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
分路揚鑣 |
揚鑣:指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同,各走各的路或各干各的事。 |
罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
欺善怕惡 |
欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
分門別類 |
門:類;別:區別。根據事物的特征分類。 |
受益匪淺 |
匪:通“非”。得到的好處很多。 |
韓信將兵,多多益善 |
將:統率,指揮。比喻越多越好。 |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |