鳴鑼開道 |
鳴鑼:敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí);前面差役敲鑼;吆喝行人回避。現(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 |
來(lái)去無(wú)蹤 |
蹤:腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
酒囊飯袋 |
囊:口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。 |
易子而教 |
易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
一擁而上 |
形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。 |
視微知著 |
看到細(xì)微跡象,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。 |
白日見鬼 |
大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無(wú)常。形容出沒無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
壽元無(wú)量 |
壽元:壽命;無(wú)量:沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
反老還童 |
反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
困而不學(xué) |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
作壁上觀 |
壁:壁壘;營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
繪聲繪影 |
形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
鳳協(xié)鸞和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
鮮血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
會(huì)少離多 |
相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |