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※ 與(含垢棄瑕)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí)；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 |
| 來(lái)去無(wú)蹤 | 蹤：腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
| 酒囊飯袋 | 囊：口袋。裝酒裝飯的口袋。喻指只會(huì)喝酒吃飯而毫無(wú)能力的人。 |
| 易子而教 | 易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去。 |
| 視微知著 | 看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無(wú)常。形容出沒無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 壽元無(wú)量 | 壽元：壽命；無(wú)量：沒有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 困而不學(xué) | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少，別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
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