骨肉分離 |
骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
致遠恐泥 |
致遠:到達遠方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補于大業。 |
幫倒忙 |
指主觀上想幫忙,實際上卻起了反作用。 |
盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
同病相憐 |
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
損人不利己 |
損害別人對自己也沒有好處。 |
安于現狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
經緯天下 |
經,緯:治理。指治理國家。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
囚首垢面 |
象監獄里的犯人,好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
將伯之呼 |
指求人幫助。 |
無關緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
口墜天花 |
據《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |