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※ 與(犬馬之齒)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來(lái)指揮人；用神氣來(lái)支使人。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 百戰(zhàn)百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰(zhàn)；所向無(wú)敵。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 見危致命 | 見“見危授命”。 |
| 魚死網(wǎng)破 | 不是魚死；就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料；就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說(shuō)法，感動(dòng)天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 風(fēng)風(fēng)雨雨 | 刮風(fēng)下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠(chéng)、真誠(chéng)；忠：忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng)；有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 無(wú)計(jì)可施 | 施：施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
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