經幫緯國 |
經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家。指治理國家。 |
吉星高照 |
吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
無時無刻 |
時、刻:時間;時候。沒有一時一刻。 |
舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
供不應求 |
供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導,耽誤。指危害國家,誤導人民。 |
棋逢敵手,將遇良才 |
逢:遭遇,遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當,不相上下。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 |
諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
韓信將兵,多多益善 |
將:統率,指揮。比喻越多越好。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
精明強干 |
精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
無所用心 |
用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
煙消云散 |
消:消失;散:散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。也作“云消霧散”。 |
留戀不舍 |
依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
英雄所見略同 |
所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 |
皮松肉緊 |
形容漫不經心,寬泛而無關緊要 |
古為今用 |
指批判地繼承一切優秀的文化遺產;使它為人民服務;為社會主義建設服務。 |
獨占鰲頭 |
鰲:傳說中的大海龜、海鱉。舊時皇宮的殿門前臺階中間刻有飛龍及巨鰲的浮雕;皇帝在殿前召見新考中的狀元、榜眼等人。狀元跪在前面;正好是飛龍巨鰲浮雕的頭部。原指科舉考試中了狀元。現泛指占首位或第一名。 |