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| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 |
| 學然后知不足，教然后之困 | 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 不屑一顧 | 不屑：認為不值得；不愿意做或不愿意接受；一顧：看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 力所能及 | 及：達到。自己的力量能達到。 |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 |
| 習非成是 | 對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。 |
| 又紅又專 | 具有無產階級的世界觀，又掌握專業知識和專門技術。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 膽如斗大 | 膽：膽量；斗：舊時的一種量器，容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 挖空心思 | 形容費盡心計；想盡一切辦法。 |
| 倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 道山學海 | 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 風聲鶴唳 | 唳：鶴鳴聲。風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措；或自相驚擾。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
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