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※ 與(大辯不言)相關(guān)的成語及拼音：
| 苦盡甘來 | 盡：終結(jié)；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過去；美好的時光已經(jīng)到來。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 不辱使命 | 辱：辜負，玷辱。指不辜負別人的差使。 |
| 枝對葉比 | 枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 四書五經(jīng) | 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢大。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續(xù)。 |
| 驚心動魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 離弦走板 | 比喻言行偏離公認的準則。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 鴻儒碩學 | 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 度己失期 | 估計己經(jīng)誤了期限。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
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