面似靴皮
面似靴皮 (靣佀鞾皮 ) 是一個漢語成語,拼音是miàn sì xuē pí,面似靴皮是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音miàn sì xuē pí
怎么讀
注音ㄇ一ㄢˋ ㄙˋ ㄒㄩㄝ ㄆ一ˊˊ
繁體靣佀鞾皮
出處宋·歐陽修《歸田錄》卷二:“田元均為人寬厚長者,其在三同,深厭干請者,雖不能從,然不欲峻拒之,每溫顏強笑之,嘗謂人曰:‘作三司使數(shù)年,強笑多矣,直笑得面似靴皮。’”
用法作謂語、狀語、定語;指滿臉皺紋。
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在線漢字轉拼音
安適如常 | 平安舒適像正常情況一樣。 |
難言之隱 | 言:說;隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
富貴驕人 | 富:有錢;貴:指有地位。有財有勢,盛氣凌人。 |
尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
漚沫槿艷 | 漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
正人君子 | 舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
鴻儒碩學 | 鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
刀耕火種 | 指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡謬正俗 | 糾正錯誤,矯正陋習。 |
斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
分門別類 | 門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
伸手不見五指 | 形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
別有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
形形色色 | 形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |