百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
黃臺(tái)之瓜 |
黃臺(tái):指《黃臺(tái)瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。 |
褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
喟然長(zhǎng)嘆 |
喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。 |
不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
逆來(lái)順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說(shuō)法。 |
本末倒置 |
本:樹(shù)根;比喻事物的根本;末:樹(shù)梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
指手劃腳 |
用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
平心而論 |
論:說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
身敗名裂 |
地位喪失;名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
圖窮匕見(jiàn) |
比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
萬(wàn)變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
竹籃打水一場(chǎng)空 |
比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
如火如荼 |
荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢(shì)浩大而熱烈。 |
歲寒三友 |
松、竹經(jīng)冬不凋,梅花耐寒開(kāi)放,因此有“歲寒三友”之稱。 |
主人翁 |
當(dāng)家作主的人。 |
河山之德 |
《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
反戈一擊 |
反:反轉(zhuǎn);調(diào)轉(zhuǎn);戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長(zhǎng)柄;像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來(lái)的營(yíng)壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向;對(duì)自己陣營(yíng)的壞人壞事進(jìn)行斗爭(zhēng)。 |
餓殍滿道 |
殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
辭喻橫生 |
橫生:橫逸而出。言辭生動(dòng),橫逸而出。 |