不蔓不枝
不蔓不枝 (不蔓不枝 ) 是一個漢語成語,拼音是bù màn bù zhī,不蔓不枝是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bù màn bù zhī
怎么讀
注音ㄅㄨˋ ㄇㄢˋ ㄅㄨˋ ㄓˊ
出處宋 周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝。”
例子做下去,年深日久之后,先生就不再刪改你的文章了,只在篇末批些“有書有筆,不蔓不枝”之類。(魯迅《做古文和做好人的秘訣》)
正音“蔓”,不能讀作“mǎn”。
用法聯(lián)合式;作謂語、定語;比喻說話作文簡潔流暢。
辨形“蔓”,不能寫作“曼”。
近義詞一氣呵成、珠圓玉潤、文從字順
反義詞拖泥帶水、節(jié)外生枝、畫蛇添足
英語(of lotus stems) neither spreading about nor branching out
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在線漢字轉拼音
身無分文 | 形容非常貧窮。 |
動天地,感鬼神 | 動:感動;感:感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。 |
秣馬厲兵 | 磨好兵器,喂好馬。形容準備戰(zhàn)斗。 |
兵荒馬亂 | 兵、馬:指戰(zhàn)爭;荒:荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時社會動蕩不安;混亂的情景。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
罄竹難書 | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
當一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
空話連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
盡誠竭節(jié) | 誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
性命攸關 | 攸:所。形容事關重大,非常緊要 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
坐以待斃 | 待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
寥寥無幾 | 寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個。形容非常稀少;沒有幾個。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
改惡向善 | 指不再做惡,重新做好人。 |
走過場 | 形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |