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※ 與(一倡三嘆)相關的成語及拼音：
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相殘。 |
| 簞瓢屢空 | 簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 玩世不恭 | 舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世：用消極、游戲的態度對待生活；不恭：不嚴肅。 |
| 膽寒發豎 | 形容恐怖之極。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經過。一定要經過的道路。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 敗俗傷風 | 指敗壞社會道德風氣。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 漫不經心 | 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 繁榮富強 | 繁榮：（經濟或事業）蓬勃發展；興盛；富強：（國家）生產豐富；力量強大。形容國家興旺發達；富足強大。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
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