震耳欲聾 |
耳朵都要振聾了。形容很大;特別響。 |
回心轉意 |
回、轉:掉轉、扭轉;心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態度。 |
春風化雨 |
化雨:適時的雨。像用和暖的春風吹拂人;似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。 |
新仇舊恨 |
新仇加舊恨。形容仇恨深。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
同病相憐 |
比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
浪費筆墨 |
指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
窮家富路 |
指居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
視微知著 |
看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。 |
旁征博引 |
旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時間。 |
本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |