祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功,其后有德之君則尊為宗。 |
逴俗絕物 |
猶言超世絕俗。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
離經(jīng)辨志 |
讀斷經(jīng)書文句,明察圣賢志向。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
鍥而不舍 |
鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
陳言務(wù)去 |
陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
明爭(zhēng)暗斗 |
表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)斗的情況。 |
頭面人物 |
指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
龍騰虎躍 |
騰、躍:跳起;跳躍。像龍那樣飛騰;像虎那樣跳躍。形容非常活躍的姿態(tài)。也作“龍?zhí)④S。” |
夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。 |
專心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
量能授官 |
根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。 |
各盡所能,按勞分配 |
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三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 |
諸葛亮:三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
理直氣壯 |
直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢(shì)就很盛。 |
坐懷不亂 |
春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢(shì)猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
落落寡合 |
落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò),亂點(diǎn)鴛鴦,將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。 |
舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無依。 |
材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
進(jìn)退維谷 |
維:語氣助詞。谷:比喻困難處境。進(jìn)和退都處于困難的境地。 |