當著不著
當著不著 (當著不著 ) 是一個漢語成語,拼音是dāng zhuó bù zhuó,當著不著是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dāng zhuó bù zhuó
怎么讀
注音ㄉㄤ ㄓㄨㄛˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊˊ
繁體當著不著
出處明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》:“老大王,你可也當著不著的。”
用法作謂語、定語;用于處事。
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日理萬機 | 理:處理;萬機:紛繁的政務。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務。現指國家領導人為國事日夜操勞。 |
各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管別人的事。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
歇斯底里 | 情緒異常激動,舉止失常。 |
患難與共 | 患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
荒淫無恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
塵外孤標 | 塵外:世外;孤標:孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
意料之外 | 沒有想到的。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動而引起共鳴的心。也作“動人心弦”。形容言論或表演深深地打動人心。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激勵;里:最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。 |
老牛舐犢 | 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
末大必折 | 謂樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權重,危及上級。 |
除惡務本 | 鏟除惡勢力,必須杜絕根本。 |
久假不歸 | 假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
一枕黃粱 | 比喻夢幻的不現實的好事;也比喻想要實現的美好理想不能實現;落得一場空。 |
說來話長 | 表示事情很復雜,不是幾句話就能說清楚(多指不大愉快的事)。 |