此一時(shí)彼一時(shí) |
指時(shí)間不同,情況亦異,不能相提并論。 |
富貴驕人 |
富:有錢;貴:指有地位。有財(cái)有勢,盛氣凌人。 |
爭先恐后 |
爭著向前;唯恐落后。 |
列風(fēng)淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯(cuò)別字連篇。 |
推三阻四 |
找各種借口推托、阻撓。 |
玉卮無當(dāng) |
卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太陽落山的時(shí)候;冥冥:天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。 |
語短情長 |
語言簡短,情意深長。 |
滿招損,謙受益 |
自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
黃雀銜環(huán) |
黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
漫不經(jīng)心 |
漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
經(jīng)史百子 |
經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
鮮血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
平時(shí)不燒香,急來抱佛腳 |
諺語。原比喻平時(shí)不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 |
西學(xué)東漸 |
漸:流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
無所用心 |
用心:動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋;什么事情都不關(guān)心。 |
變態(tài)百出 |
形容事物形態(tài)變化之多。 |