稱功誦德
稱功誦德 (稱功誦惪 ) 是一個漢語成語,拼音是chēng gōng sòng dé,稱功誦德是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音chēng gōng sòng dé
怎么讀
注音ㄔㄥ ㄍㄨㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄉㄜˊˊ
繁體稱功誦惪
出處明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚腸極是窄狹,得了須微之利,便極口稱功誦德,歡聲溢耳?!?/p>
例子清·荻岸山人《平山冷燕》第一回:“這表章無非是稱功誦德,沒甚大關系,便各各逞才,極其精工富麗?!?/p>
用法作謂語、賓語、定語;指贊揚人。
近義詞歌功頌德、稱功頌德
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在線漢字轉拼音
草衣木食 | 木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。 |
勞燕分飛 | 勞:伯勞;鳥名。伯勞和燕子分飛東西;比喻親人或朋友別離。 |
冷若冰霜 | 若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲;使人無法靠近。 |
有膽有識 | 既有膽量又有見識。 |
尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
直截了當 | 了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
一干二凈 | 形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
鴻儒碩學 | 鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
本末倒置 | 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。 |
飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域遼闊;物產豐富。 |
出師不利 | 師:軍隊。利:順利。出戰不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
無聲無息 | 息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
騰聲飛實 | 傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
勢在必行 | 行:做。從事情發展的趨勢看,必須采取行動。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
無惡不作 | 惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
有機可乘 | 機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
背義忘恩 | 指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
云游天下 | 像行云一樣在天下漂游,指漫游天下。 |
鑿壁偷光 | 在墻上鑿開一個小孔;偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。 |
合從連衡 | 從:通“縱”;衡:通“橫”。指聯合抗敵。 |