小人得志 |
小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。 |
書通二酉 |
比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學,因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
卑諂足恭 |
卑:低下;諂:巴結奉承;足:音“巨”,過分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛逢迎,過分恭順,取媚于人。 |
眾喣山動 |
眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
明知故問 |
明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
流離轉(zhuǎn)徙 |
輾轉(zhuǎn)遷移,無處安身。 |
肝膽過人 |
膽量超過一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時間。 |
今是昨非 |
現(xiàn)在是對的;過去錯了。 |
黃雀銜環(huán) |
黃雀銜著銀環(huán)以報答恩人。指報恩。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
事與愿違 |
事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
南征北戰(zhàn),東蕩西殺 |
征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
面授機宜 |
面:當面;授:教;傳授;機宜:適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |
是非曲直 |
曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。 |
阿時趨俗 |
阿:迎合。迎合時尚和世俗。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
飽學之士 |
飽學:學識淵博。指學識淵博的人。 |