本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
出師無名 |
謂沒有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
力所能及 |
及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
惡衣惡食 |
惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
難以置信 |
不容易相信。 |
頓挫抑揚(yáng) |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
鬼瞰其室 |
謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
以身試法 |
身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
結(jié)駟連騎 |
隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅?!?/td>
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滿招損,謙受益 |
自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
室徒四壁 |
猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
各行各業(yè) |
泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論;不摻雜任何感情因素。 |
結(jié)纓伏劍 |
結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌a岃筇焱踝?,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
有求必應(yīng) |
只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說話。 |
膽大心小 |
形容辦事果斷,考慮周密。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
背鄉(xiāng)離井 |
指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
落落寡合 |
落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。 |
剛愎自用 |
剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
出師不利 |
師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績(jī)。 |