舉措不當
舉措不當 (舉措不當 ) 是一個漢語成語，拼音是jǔ cuò bù dàng，。。。
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| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐，含混躲閃。 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。 |
| 論黃數白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 驚心動魄 | 原指作品文辭優美；使人感受極深；震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來不易的東西；一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 子繼父業 | 兒子繼承父親的事業。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風相同；彼此很合得來。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 窮愁潦倒 | 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
| 勢在必行 | 行：做。從事情發展的趨勢看，必須采取行動。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。 |
| 珠聯璧合 | 珍珠聯成串；美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中間有孔的扁圓玉器。 |
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