歌功頌德 |
頌揚(yáng)功績(jī)和德行?,F(xiàn)多含阿諛?lè)畛械囊馑?。功:功?jī)。德:德行。 |
胸?zé)o大志 |
心里沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。 |
本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
落葉歸根 |
樹(shù)葉落到樹(shù)根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人;最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
出師無(wú)名 |
謂沒(méi)有正當(dāng)理由而出兵征伐。 |
望風(fēng)撲影 |
比喻做事沒(méi)有把握,沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
取長(zhǎng)補(bǔ)短 |
吸取別人的長(zhǎng)處;來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
前瞻后顧 |
同“瞻前顧后”??纯辞霸倏纯春?。有時(shí)形容顧慮過(guò)多,猶豫不決。 |
言而無(wú)信 |
信:信用。說(shuō)話不算數(shù);沒(méi)有信用。原作“言而不信”。 |
福無(wú)雙至,禍不單行 |
指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái),禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。 |
朝令夕改 |
早上發(fā)的命令;晚上就改變。形容政令多改;使人民無(wú)所適從。 |
倦鳥(niǎo)知還 |
疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方,它處于吳地長(zhǎng)江的上游,楚地長(zhǎng)江的下游,好象首尾互相銜接。 |
繪聲繪影 |
形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。 |
流里流氣 |
舉止輕浮,品行不端。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
盡誠(chéng)竭節(jié) |
誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
充耳不聞 |
充:塞??;聞:聽(tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
戰(zhàn)不旋踵 |
旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算?,F(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無(wú)本買(mǎi)賣(mài)。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |