天旋地轉(zhuǎn) |
指天地轉(zhuǎn)動(dòng)。比喻時(shí)事變遷。也形容人頭暈眼花的感覺。 |
書通二酉 |
比喻讀書甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
起兵動(dòng)眾 |
眾:大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢(shì)。 |
用心良苦 |
費(fèi)勁心血 |
今來古往 |
猶古往今來。 |
止于至善 |
達(dá)到最完善的境界。 |
萬(wàn)馬奔騰 |
像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
正人君子 |
舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測(cè)量他的品格、才能或未來。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
古里古怪 |
怪異、奇特。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 |
用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬 |
剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。 |
發(fā)人深思 |
深:無(wú)限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
欲速則不達(dá) |
速:快;達(dá):達(dá)到。指過于性急圖快,反而不能達(dá)到目的。 |
迷迷糊糊 |
使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |