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※ 與(旁收博采)相關(guān)的成語及拼音：
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 |
| 催人淚下 | 催：催促，促使。形容事跡十分感人，使人不禁流下眼淚。 |
| 盡信書不如無書 | 泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 八荒之外 | 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風正派。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 如火如荼 | 荼：音圖。像火一樣紅；像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 是非曲直 | 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入圣賢境界。后來多指學術(shù)、技藝、修養(yǎng)達到登峰造極的境界。 |
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