訓練有素 |
平時一直有訓練。素:平時。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
窮家富路 |
指居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
算無遺策 |
算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密準確,從來沒有失算。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
學而時習之 |
學過的內容要經常復習它。 |
旁征博引 |
旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
時易世變 |
時代變遷,世事也不一樣。 |
不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
光前裕后 |
光前:光興前業;裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
量能授官 |
根據人的能力大小而授予適當官職。 |
嘰嘰喳喳 |
語音雜亂。 |
淡泊以明志,寧靜以致遠 |
淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,才可有所作為。 |
勝友如云 |
勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
牛郎織女 |
牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
飛蛾撲火 |
蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路;自取滅亡。 |