行者讓路
行者讓路 (行者讓路 ) 是一個漢語成語,拼音是xíng zhě ràng lù,行者讓路是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音xíng zhě ràng lù
怎么讀
注音ㄒ一ㄥˊ ㄓㄜˇ ㄖㄤˋ ㄌㄨˋˊ
繁體行者讓路
出處《孔子家語·好生》:“入其境,則耕者讓畔,行者讓路。”
例子元·無名氏《馬陵道》楔子:“哥哥,你是兄,我是弟,可不道行者讓路,哥哥先行。”
用法作賓語、定語;用于書面語。
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在線漢字轉拼音
經文緯武 | 治理國家的本領,文的武的都具備。 |
敵眾我寡 | 敵方人數多;我方人數少。多形容雙方對峙;眾寡懸殊。 |
嚴陣以待 | 嚴:嚴肅整齊;嚴陣:整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰斗準備;等著敵人。 |
舉世混濁 | 舉:全。混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
歇斯底里 | 情緒異常激動,舉止失常。 |
曉以大義 | 曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
龍騰虎躍 | 騰、躍:跳起;跳躍。像龍那樣飛騰;像虎那樣跳躍。形容非常活躍的姿態。也作“龍跳虎躍。” |
溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
官僚主義 | 指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
似是而非 | 是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
山陰道上,應接不暇 | 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
慌不擇路 | 勢急心慌,顧不上選擇道路。 |
色厲內荏 | 色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。 |
無所畏懼 | 畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
頭上末下 | 第一次,初次。 |