因循守舊 |
因循:沿襲;照老一套不改變;守舊:死守舊的一套;因襲死守著舊的一套。指思想保守;不解放;缺乏創(chuàng)新精神。 |
海內存知已,天涯若比鄰 |
四海之內都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內;四海之內;古時候認為中國四周都是海;把國內稱為海內;現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。 |
以文亂法 |
文:指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典,非議國家法令。 |
狐群狗黨 |
與狐;狗結群為黨。比喻勾結在一起的壞人。 |
敬業(yè)樂群 |
專心學習,和同學融洽相處。 |
體恤入微 |
同“體貼入微”。 |
力小任重 |
能力小,負擔重。猶言力不勝任。 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經(jīng)驗豐富;知識廣博。 |
逸游自恣 |
逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
窮鄉(xiāng)僻壤 |
指荒遠偏僻的地方。 |
兵無常勢 |
兵:戰(zhàn)爭;常:常規(guī)、不變;勢:形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
叫化子 |
乞丐。 |
歸十歸一 |
謂有條有理。 |
魚死網(wǎng)破 |
不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個你死我活。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯(lián)系。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
心煩意亂 |
心情煩躁;思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風度嫻靜文雅。 |
升官發(fā)財 |
謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。 |
穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動搖。 |
清風勁節(jié) |
喻人品純潔,節(jié)操堅貞。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |