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| 因循守舊 | 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創(chuàng)新精神。 |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 四海之內都會有知心朋友；盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠也親近。海內；四海之內；古時候認為中國四周都是海；把國內稱為海內；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 |
| 以文亂法 | 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。 |
| 狐群狗黨 | 與狐；狗結群為黨。比喻勾結在一起的壞人。 |
| 敬業(yè)樂群 | 專心學習，和同學融洽相處。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 力小任重 | 能力小，負擔重。猶言力不勝任。 |
| 見多識廣 | 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經(jīng)驗豐富；知識廣博。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠偏僻的地方。 |
| 兵無常勢 | 兵：戰(zhàn)爭；常：常規(guī)、不變；勢：形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 魚死網(wǎng)破 | 不是魚死；就是網(wǎng)破。指拼個你死我活。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 千絲萬縷 | 縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯(lián)系。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風度嫻靜文雅。 |
| 升官發(fā)財 | 謂提升了官職，同時就能獲得更多的物質財富。 |
| 穩(wěn)如泰山 | 穩(wěn)：穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固；不可動搖。 |
| 清風勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅貞。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
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