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※ 與(十惡五逆)相關的成語及拼音：
| 見風是雨 | 比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真 |
| 食不充口 | 見“食不餬口”。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。 |
| 患難與共 | 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 頓挫抑揚 | 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 今是昨非 | 現在是對的；過去錯了。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。 |
| 清風勁節 | 喻人品純潔，節操堅貞。 |
| 快人快語 | 快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 華不再揚 | 已開過的花，在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
| 憐香惜玉 | 憐、惜：愛護；愛憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 土生土長 | 當地生長的。 |
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